在我国古代，女扮男装的征象频频随同开花木兰、孟丽君、等流行的女性故事。比较之下，男扮女装的征象伴跟着一些阻拦三不雅的离奇故事。为什么这两种征象之间会有如斯纷乱的反差？古代男性站在竣工的主导地位，关于那时男扮女装的平庸不雅念迪士尼彩乐园lll，显豁是无法采纳的。
古代男性伪装女性的情况或者不错分为以下几类。第一个是发生在宫中的污秽当作。古期间，有许多与普通东谈主不同取向的君主。他们不可爱迷东谈主的好意思女，而是可爱男宠，也便是是史料中出现的龙阳之好。汉哀帝时期，为了献媚不同取向的君主，董贤不顾欺凌地穿上女装，趋承汉哀帝。某时，汉哀帝与董贤同床共枕。董贤一翻身，压在了汉哀帝的袖子上。汉哀帝醒来后，怕吵醒爱东谈主，便拿出刀，剪断袖口抽身。这便是断袖一词的由来。这种胡闹的生涯民俗连后宫的公主王人会受到影响，多样史料纪录的宫廷丑闻太多了。刘宋时期，山阴公主一个东谈主就收了三十个男宠，武则天致使狂妄张氏昆季祸乱朝政。这些后宫的淫乱历史是人所共知的。 《西京杂记》中有这么的纪录，汉成君主后赵飞燕不孕不育。赵飞燕为了通过子母之谈保住地位，不得不向民间男人借种，于是赵飞燕以向神灵祈求保佑的幌子，在皇宫里莫得另设一室，其他宫中的东谈主被扼制参预。赵飞燕的贴身宫女将一些年青貌好意思的少年装上马车，悄悄运到宫中，与赵飞燕发生了性干系。为了掩东谈主耳目，赵飞燕会叮嘱这些男东谈主在进宫前穿上女装，伪装成宫女。听说每天王人穿女装，去见赵飞燕的男东谈主就有十几个。然而赵飞燕的肚子如故没什么反映。还有一个皇后叫贾南风的艳史。贾南风长得很丑，个子矮，皮肤黢黑。她的出现诠释注解了丑东谈主多作怪这句话。为得志性欲，贾南风频频派宫女到民间去网罗，悄悄把男东谈主送进宫里与她通奸。虽然，这些与贾南风共度春夜的男东谈主，很少有好下场，何况大多是被贾南风正法的。听说只消贾南风绝顶可爱的一个小厮逃过一劫，但这位小厮却要陪着又老又丑的贾南风，每天过着生不如死的生涯。这位小官频频出入宫中，会不会穿女装来污染视听？书上莫得胪陈，但除了穿女装外，毫不可有其他的伪装方式，料到会是这么。
二是装女东谈主行骗。男人从小就穿女装，过着青娥般的生涯，学习着女性针线的技巧。因为长年和女东谈主混在一谈，是以这些男东谈主在外貌上与寻常女子没什么不雷同。这些男东谈主不错摆脱收支私东谈主住宅的闺阁，并借此契机愚弄和强奸妇女。这些情况在明代更频繁地发生，可能是那时的社会民俗形成的。 《五杂俎》纪录，成化年间，太原府有一东谈主，名叫桑雨中。他从小像女孩子雷同缠足，学女红，以作念寡妇服为生。成化年间，太原有一个东谈主，名叫桑雨中。他从小就像个女孩子雷同缠着脚学会了女红，靠着作念寡妇的衣服度日。桑雨中去过平阳、顺德、济南等40多个城市。只消看到某户东谈主家的好意思女，就会打着教女红的幌子诱奸她。一朝遭受性情强势的女东谈主，桑雨中如故会用迷药等技艺抵制女东谈主屈服。听说桑雨中有一种形势，每次只需要将药物喷在女东谈主身上，然后念诵咒语，女东谈主就会失去当作智商，无法呼吸。桑雨中相等严慎。作案期间，只消听到男东谈主的声息，他就会第一时辰脱逃，迪士尼彩乐园-中国-有限责任公司毫不会给任何东谈主收拢他的契机。十年来，桑雨中毁了数百名洁白女子。不外最终，桑雨中被官府收拢了。受不了折磨的桑雨中供出了一群同伙。有十几个这么的同伙。他们的当作和桑雨中雷同，如故兼并个师父教的。最终，这个穿女装强奸的作恶团伙被歼灭，包括桑雨中在内的十几个东谈主被全部送到法场斩首。
比男东谈主假扮女东谈主来骗色更可怕的是假扮女东谈主来愚弄婚配。 《书言杂记》中也有雷同案例。那时候许多骗子王人会用偷梁换柱的套路。相亲的时候，先出现了一个漂亮的女骗子，但是对方下了聘礼之后，阿谁漂亮的女东谈主就换成了一个丑陋的女东谈主。女东谈主嫁给男东谈主，在古代的婚配中，女东谈主进洞房之前王人要盖上面巾，是以当男东谈主发现新娘被换时，诳骗团伙就仍是跑掉了。阿谁时候，还有许多骗子装璜成女东谈主，长相相等传神。嫁给男方后，在男方家里安排婚典时，会顺便拿走男方的财帛。时于当天，雷同的样式还在出现，只不外，假新娘王人是女东谈主，男东谈主假扮女东谈主骗婚的情况仍是很有数了。
第三种是古代男帝的坏民俗。在一些念念想变态的封建朝代，社会上出现了故意穿女装的男性群体。之是以会出现这种东谈主，多半是因为无理的社会环境和不健康的审好意思所致。北宋时期，不少帅哥卖身为娼，以赚快钱。为了看护这种风潮扩展，朝廷颁布了扼制男娼的法令。任何有以男性为娼的王人要被处以100棍50贯的处分，在那时，这种处分长短常重的。毕竟在礼仪很严的古时候，这种当作是根柢无法采纳的。直到明清两代，社会上仍有不少娈童和青衣。
四是珍重女性气质的期间先锋。魏晋时期，男东谈主穿女东谈主的衣服很精深。倒不是魏晋男性的取向格外，而是那时的先锋圈精深追求女性化的衣饰。正常里，也有不少魏晋文东谈主骚人，文过，腰挂香囊，身着女装，行走起来的时候扭扭扭握的，放到当代来看, 这是一种异装癖，是一种比较严重的容颜窒碍。但在魏晋时期，这种病态的审好意思一度流行起来，被那时的东谈主们视为一种潮水。五是由于艺术格调的条目。人所共知，在我国曲艺圈子里，有男旦艺术，为什么莫得女旦？一定要男东谈主来演吗？因为在古代，吃演技饭的东谈主多为男性，而女演员的数目很少。为了保证献艺的后果，男东谈主不得不伪装成女东谈主，唱着花旦儿。唐代，歌舞剧和入伍剧在世界也很精深。那时，有男有女，有女扮男装，也有不少男扮女装。毕竟是为了艺术，这是不错相识的。但是，由于容颜身分，古东谈主对男性献艺花旦儿如故绝顶扞拒的。事实上，在戏曲界多半代前辈的用功下，今天的男旦献艺仍是升级为一门难懂的艺术。也有不少戏曲艺东谈主因饰演男旦而走红，也为国学增添光彩。值得一提的是，男旦扮女装是为了舞台后果，这与其他三种男扮女装有着本色分辨。男演员在舞台上或相片中王人不错看到一稔女装，但在施行生涯中，他们仍然一稔男装。
历朝历代，男扮女装王人是一种鄙夷的当作。
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